Мифы на Куличках
 Энциклопедия
 Поиск

 Карта сайта

 Ссылки

 Все Кулички

Авраам

2@00<, 2 25BE>7025B=KE ?@540=8OE 871@0==8: /E25, 70:;NG82H89 A =8< «7025B» (A>N7), >48= 87 ?0B@80@E>2, @>4>=0G0;L=8: 52@552 8 (G5@57 7<08;0) 0@01>2. !>3;0A=> ?@540=8N, ?5@2>=0G0;L=> 8<5; 830), => 2 2845 >A>1>9 <8;>AB8 ?>;CG8; >B 1>30 ?@8102;5=85 : A2>5?>;=8B5;L=>3> A;>30 (KB. 17, 5). !K= $0@@K ("5@0E0), 35=50;>38O :>B>@>3> 2>72>48BAO : !865=5F 3>@>40 #@0 2 .6=>9 5A>?>B0<88 (181;. #@ %0;459A:89, A<. KB. 11, 28). "0:8< >1@07><, ?@54:8 . 68;8 «70 @5:>9» (70 2D@0B><) 8 1K;8 O7KG=8:0<8 (8A. 02. 24, 2-3). >3 B@51C5B >B =53>: «?>948 87 75<;8 B2>59, >B @>4=8 B2>59 8 87 4><0 >BF0 B2>53>, 2 75<;N, :>B>@CN O C:06C B515» (KB. 12, 1).  MB>< :>=:@5B=>< 0:B5 :>=F5=B@8@C5BAO 25AL 4@0<0B87< @07@K20 A ?@56=59 687=LN, A 8=5@F859 @>4>2KE A2O759, @048 4>25@8O 8 ?@540==>AB8 1>65AB2C. !C1J5:B82=0O ?A8E>;>38O 8 CB828@>2:0 @5;838>7=>3> «>1@0I5=8O» A>25@H5==> >BACBAB2CNB 2 181;59A:>< ?>25AB2>20=88. >74=59H0O B@048F8O 8C4087<0 AB@5<8;0AL 70?>;=8BL MB>B ?@>15;. >A;5181;59A:85 ;535=4K 87>1@060NB, =0?@8<5@, :0: . ?@>E>48B G5@57 ?>8A:8 2KAH53> =0G0;0 2 <8@5 AB8E89, => C156405BAO, GB> A;020 A>;=F0 >3@0=8G5=0 2@5<5=5< 4=O, A;020 ;C=K - 2@5<5=5< =>G8, GB> >3>=L 30A8BAO 2>4>9, 2>40 - 40@ >1;0:>2, >1;0:0 @073>=O5< 8 B. 4. (@0A?@>AB@0=Q==K9 D>;L:;>@=K9 <>B82 >BKA:820=8O A8;L=59H53>) - 2AQ 8<55B A2>9 ?@545;, :@><5 1>30B2>@F0 (B0;<<5=B0@89 : :=835 KB8O - «5@5H8B @0110» 38, 13 8 4@.), 8 . 2 0:B5 A>7=0B5;L=>3> 2K1>@0 ?@54?>G8B05B MB>3> 1>30 2A5< >AB0;L=K< A25@EG5;>25G5A:8< ?>:@>28B5;O<. -B> AB028B . 2 A8BC0F8N :>=D;8:B0 A O7KG5A:8< <8@><, =0G8=0O A 53> A>1AB25==>9 A5;0305BAO, GB> 53> >B5F 1K; =5 B>;L:> 84>;>?>:;>==8:><, => 8 20OB5;5< 84>;>2). 420 @>482H8AL, . >:07K205BAO 65@B2>9 3>=5=89 A> AB>@>=K 8<2@>40, CAB@0HQ==>3> 0AB@>;>38G5A:8<8 ?@54A:070=8O<8; 2?>A;54AB288 8<2@>4 B@51C5B >B . ?>:;>=8BLAO 84>;0< 8;8 A0<>4C, 0 70 >B:07 1@>A05B 53> 2 @0A:0;Q==CN ?5GL, 87 :>B>@>9 . 2K72>;5= 1>3>< (A.->=0D0= =0 KB. 14, 1, Pesikta rabbati 33 8 4@.) (<>B82 ?5G8, ?0@0;;5;L=K9 ?@540=8N > B@QE >B@>:0E, 2 ?@8<5=5=88 : . >A=>20= =0 83@5 A;>2 8;8 ;5:A8G5A:>< =54>@07C<5=88, B0: :0: «#@ %0;459A:89» G8B05BAO ?>-52@59A:8 8 :0: «>3>=L E0;459A:89»).  MB8E ;535=40E .- ?@>B>B8? = 2KABC?05B :0: ?@>B>B8? ?@>?>254=8:0 25@K. 5@5682 >1@0I5=85, >= ?KB05BAO >1@0B8BL A2>53> >BF0, 1@0B0 8 4><>G04F52; 70 >B:07 C25@>20BL 25AL 4>< A>66Q= >3=Q< A =515A,- @0AA:07K205B ?074=58C408AB8-G5A:>9 0?>:0;8?B8:8 «B:@>25=85 2@00<0».  4@C38E B5:AB0E @8AC5BAO, :0: . CG8; ?>7=0=8N 1>30 !0@@0 - 65=I8=. 73;O4 =0 ., :0: =0 ?5@2>3> A>25@H8B5;O 0:B0 25@K 8 ?>AB>;L:C «>BF0 25@CNI8E»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

сопровождающееся требованием ко всей жизни А.: «ходи предо мною и будь непорочен» (17, 1); Яхве заключает с А. «завет вечный», наследниками прав и обязанностей которого будут потомки А. не от Агари (хотя они тоже получают благословение), но от Сарры; знаком «завета» должно служить обрезание всех младенцев мужского пола (17, 10-14). Бог ещё раз приходит к А. в виде трёх странников (ангелов), встречаемых А. и Саррой у дубравы Мамре с обычным гостеприимством (христиане увидели в этом явлении первое раскрытие тайны троичности божества); он обещает сына от Сарры, что вызывает у престарелой Сарры недоумение (18, 9-15). От А. трое странников идут осуществлять кару над нечестивыми городами Содомом и. Гоморрой; А. заступается за грешников и последовательно испрашивает помилование всякому городу, в котором найдётся 50, 45, 40, 30, 20 или хотя бы 10 праведников (18, 16-32). Эпизод посягательства Авимелеха, царя Герарского, на целомудрие Сарры (20) представляет собой полное соответствие столкновению с фараоном. Во исполнение обещания Яхве случается невозможное: у столетнего А. и девяностолетней Сарры рождается сын Исаак. Конфликт из-за прав первородства (Измаил - старший, но Исаак - вполне законный и притом получивший особое благословение от бога) приводит к изгнанию Агари и Измаила (21, 9-21). Трагическая кульминация пути А. как «друга божьего» - испытание его веры: теперь, когда у А. есть, наконец, Исаак - единственная надежда на продолжение рода (т. к. Измаил отослан), А. должен отказаться от этой надежды. Бог требует: «возьми сына твоего единственного, которого ты возлюбил, Исаака, и пойди в землю Мориа, и принеси его там в жертву всесожжения» (22, 2). А. повинуется; по дороге происходит разговор сына с отцом, полный трагической иронии. «И сказал Исаак Аврааму, отцу своему: „Отец мой!" И сказал тот: „Вот я, сын мой!" И сказал он: „Вот огонь и» дрова, где же агнец для всесожжения?" И сказал Авраам: „Бог усмотрит себе агнца для всесожжения, сын мой"» (22, 7-8). Лишь в последнее мгновение, когда связанный Исаак лежит на жертвеннике и А. поднял руку с ножом, чтобы заколоть его, ангел останавливает жертвоприношение; вместо Исаака в жертву идёт запутавшийся рогами в зарослях баран (22, 9-13). А. вознаграждён за верность новым благословением себе и своему потомству от Яхве (22, 15-18). После смерти Сарры А. женится на женщине по имени Хеттура (Кетура), у него рождается ещё 6 сыновей. А. умирает в возрасте 175 лет, «в доброй седине, престарелый и насыщенный [жизнью]» (25, 8), и его погребают рядом с Саррой на родовом кладбище в пещере Махпела.

Библейский образ А. совмещает ряд граней. Это герой - родоначальник евреев, а через сыновей от Агари и Кетуры - различных арабских племён; через своего внука Исава (сына Исаака) - прародитель эдомитов; с ним связано (через его племянника Лота) происхождение моавитян и аммонитян. В рассказах о заключении завета с Яхве, об установлении обрезания и т. п. он выступает как герой сакрального этиологического повествования. Наконец, в своём гостеприимстве, в своей заботе о женитьбе Исаака (Быт. 24) он являет собой воплощение добродетелей патриархального старейшины рода. Дальнейшая мифологизация образа А. в позднеиудаистической литературе усиливает черты культурного героя (А. оказывается первоучителем астрономии и математики, изобретателем алфавита и т. п.).

С.С.Аверинцев.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.