Мифы на Куличках
 Энциклопедия
 Поиск

 Карта сайта

 Ссылки

 Все Кулички

Амеша Спента, Амшаспанд

Амеша Спента («бессмертные святые»), Амшаспанд (среднеиран.), в иранской мифологии шесть или семь божеств, ближайшее окружение Ахурамазды. Ранние тексты изображают их существами нейтрального рода, другие («Ясна» 21, 1-2 и 39, 3) - мужского и женского, третьи («Ясна» 51, 22) - только мужского. В период раннего средневековья А. С. часто воспринимались как единый персонаж. Многие исследователи, отрицая самостоятельность каждого из А. С., склонны были видеть в них аспекты, аллегории благих качеств Ахурамазды, его эманации. Однако имена пяти А. С. имеют точные соответствия в ведийской мифологии, что указывает на индоиранские истоки их образов как самостоятельных божеств, а совокупность в целом повторяет древнюю индоиранскую и индоевропейскую схему семибожного пантеона. В состав А. С. входили: Спента Майнъю («дух святости»), творческая ипостась Ахурамазды; Boxy Мана («благая мысль»); Аша Вахашта («истина»); Хшатра Вайрья («власть», с оттенком значения «царство божие»); Армайти («благочестие»); Аурват (Хаурватат, «целостность»); Амертат («бессмертие»).

Аша Вахишта и Boxy Мана входят в верховную триаду иранского пантеона, возглавляемую Ахурамаздой. В поздних текстах имеют противников из сил тьмы. А. С. считали также покровителями священных стихий и животных: Boxy Мана - покровитель скота, Аша Вахишта - огня, Хшатра Вайрья - металлов, Армайти - земли, Аурват - воды, Амертат - растений. Известен миф о семи явлениях А. С. Заратуштре в различных географических пунктах западного Ирана, которые явились началом утверждения на земле зороастрийской веры. Каждый из А. С. в качестве отличительного символа имел свой цветок, например Boxy Мана - белый или жёлтый жасмин, Армайти - ползучую мускусную розу, Аурват - лилию и т.д. («Бундахишн» 27, 24).

Л.А. Лелеков

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.