Мифы на Куличках
 Энциклопедия
 Поиск

 Карта сайта

 Ссылки

 Все Кулички

Батара Гуру

Батара Гуру, 1) у батаков главный из триады верховных богов. Был создан Мула Джади из яйца бабочки. Как и другие боги триады (Мангалабулан, Сорипада), Б. Г.- эманация Мула Джади в среднем мире. Он восседает иа втором небе в Ванджар Долок (горном городе), следит за тем, что делают люди на земле и боги на небе, и судит их. От него исходят нормы адата. Спутники Б. Г.- лошадь Силинтонг и пёс Сигомпул. Дочь Б. Г., Сидеак Паруджар,- создательница земли. Акт творения, в т. ч. и самой триады, был совершён Мула Джади по поручению Б. Г. Возможно, триада возникла под влиянием индуизма.

М. Ч.

2) В доисламской мифологии бугийцев бог, культурный герой, старший сын бога-демиурга Топалланрове. Боги верхнего и нижнего миров (Топалланрове и Гурурисэллзнг) договорились благоустроить пустовавший средний мир (землю) и заселить его людьми. Осуществление этой задачи было возложено на Б. Г. Б. Г. был посажен в бамбуковую трубу и спущен с неба по радуге. Во время спуска он кидал на землю листья магических растений, и благодаря этому там образовались горы, долины, потекли реки, стали расти деревья, появились всевозможные животные, птицы и т. д. С помощью чернокожих слуг, посланных на время с неба, Б. Г. ввёл на земле культурные растения. Затем он встретился с Be Ньилипгимо, вынырнувшей из моря, женился на ней, её спутниц взял в наложницы. Так было положено начало человечеству. Сангиасэрри, дочь Б. Г. от наложницы, умерла рано и после смерти превратилась в рис (ср. Хаинувеле). После земной жизни Б. Г. вернулся на небо и принял там у отца правление над селениями небожителей.

Ю. С.

3) В индуистской мифологии балийцев, яванцев, малайцев и некоторых других народов Западной Индонезии и Малайзии одно из главных божеств; отождествляется с верховным божеством Шивой (в яванской традиции - с Шивой-Буддой). Б.Г. выступает как демиург, прародитель богов и людей. По яванской мифологической традиции, Б. Г. (под именем Хьянг Маникмайя) произошёл от бога Санг Хьянг Тунггала из субстанции света. В. Г.- брат и антипод Семара (Хьянг Исмайя). Олицетворяет ураническое начало и верхний мир. В яванских средневековых мифах он - отец божества Батара Кала. Б. Г. создал первых людей; у балийцев в этой функции он выступает как Батара Гуру Сакти, который вместе с божеством Батара Врама (или Брахмой) вылепил людей из глины и путём медитации оживил их. Хотя Батара Брама соперничал с ним в этом, первенство принадлежало Б. Г. Батара Гуру считается учителем божественного закона и «великим риши» (небесным аскетом). В средневековых мифах Б. Г.- сакральный родоначальник священнического , сословия и покровитель брахманов.

При складывании у яванцев и балийцев образа Б. Г. происходило приспособление элементов шиваизма (отчасти буддизма) к древним местным племенным верованиям (возможно, сыграли роль древние обычаи почитания вулканов и горных вершин).

В культовой иконографии и в традиционном театре ваянг Б. Г. изображается с атрибутами Шивы, в виде человека, стоящего на священном быке, с четырьмя руками.

Г. Г. Бандиленко.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.