Stolica.ru
Реклама в Интернет








А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О
П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я

Георгий Победоносец, Егорий Храбрый, Джирджис

5>@389 >154>=>A5F (2 @CA. D>;L:;>@5 3>@89 %@01@K9, 8=-B>@>3> D>;L:;>@=0O B@048F8O A2O70;0 @5;8:B>2CN O7KG5A:CN >1@O4=>ABL 25A5==8E A:>B>2>4G5A:8E 8 >BG0AB8 75<;545;LG5A:8E :C;LB>2 8 1>30BCN <8D>;>38G5A:CN B>?8:C, 2 G0AB=>AB8 <>B82 4@0:>=>1>@G5AB20. @B>4>:A0;L=0O E@8AB80=A:0O 68B89=0O ;8B5@0BC@0 3>2>@8B > . :0: > A>2@5<5==8:5 @83> 8@0 8>:;5B80=0 (284-305), C@>65=F5 2>AB>G=>9 0;>9 788 (0??04>:88) 8;8 A>?@545;L=KE ;820=A:>-?0;5AB8=A:8E 75<5;L, ?@8=04;5602H5< : <5AB=>9 7=0B8 8 4>A;C682H5 2KA>:>3> 2>5==>3> G8=0; 2> 2@5=5=8O =0 E@8AB80= 53> ?KB0;8AL ?@8=C48BL 8ABO70=8O<8 : >B@5G5=8N >B 25@K 8 2 :>=F5 :>=F>2 >B@C18;8 5;>2C. -B> AB028B . 2 >48= @O4 A 4@C38<8 E@8AB. 5==>3> A>A;>28O (<8B@89 !>;C=A:89, $Q4>@ !B@0B8;0B, $Q4>@ "8@>=, 02@8:89 8 4@.), :>B>@K5 ?>A;5 ?@52@0I5=8O E@8AB80=AB20 2 3>AC40@AB25==CN @5;838N AB0;8 @0AA<0B@820BLAO :0: =515A=K5 ?>:@>28B5;8 «E@8AB>;N182>3> 2>8=AB20» 8 2>A?@8=8<0BLAO :0: 8450;L=K5 2>8=K (E>BO 8E ?>4283 A2O70= A < =5 =0 ?>;5 1@0=8, 0 ?5@54 ;8F>< ?0;0G0). '5@BK 1;5ABOI53> 0@8AB>:@0B0 («:><8B0») A45;0;8 . >1@07F>< A>A;>2=>9 G5AB8: 2 870=B88 - 4;O 2>5==>9 7=0B8, 2 A;02O=A:8E 75<;OE - 4;O :=O759, 2 0?. 2@>?5 - 4;O @KF0@59. =K5 <>B82K 0:F5=B8@CNBAO =0@>4=K< ?>G8B0=85< ., 2KH54H8< 70 ?@545;K E@8AB80=A:>3> :@C30 (2870=B. ;535=40 ?>25AB2C5B > 3@>7=>< GC45, =0CG82H5< 0@01A:8E 702>520B5;59 A ?>GB5=85< >B=>A8BLAO : .). . 2KABC?05B :0: >;8F5B2>@5=85 682>B2>@OI59 25A=K («5;5=8 .@09» E>@20BA:>9 >1@O4=>AB8, .@89 C 2>AB. A;02O=), 2 A2O78 A G5< A>1> ?>4GQ@:820NB 53> B@>5:@0B=>5 C<8@0=85 8 >6820=85 2> 2@5:. >B82 687=8 2 A<5@B8, A8<2>;878@CNI89 E@8AB80=A:CN <8AB8:C 0?5;;8@CNI89 8 : <8D>;>38G5A:>9 >1@07=>AB8 :@5ABLO=A:8E ?>25@89, =5 GC64 8 2870=B89A:>9 8:>=>3@0D88, 87>1@0602H59 . AB>OI8< =0 <>;8B25 A A>1AB25==>9 >B@C1;5==>9 3>;>2>9 2 @C:0E (:0: =0 8:>=5, E@0=OI59AO 2 AB>@8G5A:>< A:25); MB>B 65 <>B82 AB0; ?@8G8=>9 A<5H5=8O 2 < (7=0G5=85 MB>3> 8<5=8 - «75;Q=K9»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»); @8BC0;L=K9 2K3>= :>=59 AC;B0=0 =0 ?0AB18I5 =07=0G0;AO =0 MB>B 45=L 42>@F>2K< C:;04>< >A<0=A:>9 "C@F88. >-2848<>4K ?5@5=5A;8 =0 . =5:>B>@K5 G5@BK 25A5==8E 1>65AB2 ?;>4>@>48O 2@>45 /@8;K 8 /@>28B0, A G5<, 2>7<>6=>, A2O70=K =0@>4=K5 20@80=BK 53> 8<5=8 B8?0 .@89, .@K, .@ (C:@.), @K (15;>@CA.). CAA:89 :@5ABLO=8= =07K20; . «703>=I8:>< A:>B0» 8 4065 «A:>B=K< 1>3><»; 2?@>G5< :0: ?>:@>28B5;L A:>B>2>40 . 2KABC?05B C65 2 2870=B. ;535=45 > GC45A=>< C<=>65=88 A:>B0 $5>?8AB0. -B0 ;8=8O ?>G8B0=8O . ?5@5:@5I820;0AL A 2>8=A:>9, :=O65A:8-@KF0@A:>9 ;8=859 =0 <>B825 >A>1>9 A2O78 . A :>=O<8 (2 ?>42835 4@0:>=>1>@G5AB20 >= >1KG=> 87>1@0605BAO :0: 2A04=8:). E@0=OO A:>B8=C 8 ;N459 >B 2>;:>2, . >:07K205BAO 2 A;02O=A:8E ?>25@LOE ?>25;8B5;5< 2>;:>2, :>B>@K5 8=>340 8<5=CNBAO 53> «?A0<8». = >B2@0I05B >B G5;8C<5@I2;5=85 EB>=8G5A:>3> GC4>28I0, MB>B ?>?C;O@=59H89 ?>4283 1>3>2-45<8C@3>2 (=0?@., 0@4C:0, 0, ?>;;>=0, =4@K, >BG0AB8 /E25) 8 35@>52 (=0?@., 8;L30<5H0, 5;;5@>D>=B0, 5@A5O, /A>=0, !83C@40 8 4@.). >25AB2C5BAO, GB> 2>7;5 =5:>53> O7KG5A:>3> 3>@>40 (;>:0;87C5<>3> 8=>340 2 820=5, 8=>340 2 8288 8;8 2 4@. <5AB0E) 1K;> 1>;>B>, 2 :>B>@>< ?>A5;8;AO 7<59-;N4>54; :0: 2A5340 2 B0:8E A;CG0OE, 5H59 8 4528F, ?>:0 G5@Q4 8;8 6@5189 =5 4>HQ; 4> 4>G5@8 ?@028B5;O 3>@>40 (<>B82>8BL :>=O, C7=0QB, GB> ?@>8AE>48B, 8 64QB>;8B25. >15AA8;52H89 8 C:@>IQ==K9 7<59 (4@0:>

котором Г. выступает одновременно как богатырь, как проповедник истинной веры и как рыцарственный заступник обречённой невинности, известен уже в низовой, полуофициальной византийской агиографии. Особой популярностью эпизод драконоборчества пользовался со времён крестовых походов в Зап. Европе, где он воспринимался как сакральное увенчание и оправдание всего комплекса куртуазной культуры. Крестоносцы, побывавшие в местах легендарной родины Г., разносили его славу на Западе, рассказывая о том, что во время штурма Иерусалима в 1099 он участвовал в сражении, явившись как рыцарь с красным крестом на белом плаще (т. н. крест св. Г., в Англии с 14 в.; Г. считается св. патроном Англии). «Приключение» битвы со змеем, бесстрашно принятое на себя ради защиты дамы, вносило в религиозно-назидательную литературу и живопись дух рыцарского романа; эта специфическая окраска легенды о Г. приобрела особое значение на исходе западного средневековья, когда приходящий в упадок институт рыцарства делается предметом нарочитого культивирования (созданный именно с этой целью английский Орден Подвязки был поставлен под особое покровительство Г.). Тема драконоборчества вытесняет все другие мотивы иконографии Г., ложится в основу многочисленных произведений искусства. Интересное исключение представляют русские духовные стихи о «Егории Храбром», игнорирующие эту тему. В них Г. оказывается сыном царицы Софии Премудрой, царствующей «во граде Иерусалиме», «на Святой Руси», его облик наделён сказочными чертами («Голова у Егория вся жемчужная, по всем Егорие часты звезды»); от «царища Демьянища», т. е. Диоклетиана, он терпит за веру заточение в подземной темнице в продолжение 30 лет (как это заточение «во глубок погреб», так и 30-летнее сидение богатыря - постоянные мотивы былин), затем чудесно выходит на свет и идёт по русской земле для утверждения на ней христианства. Трёх своих сестёр, коснеющих в язычестве, он видит заросшими коростой и волосами дикими пастушками волчьей стаи; от воды крещения короста с них спадает, а волки, как и змеи, отходят под упорядочивающую власть Г. Всё кончается богатырским поединком Г. с «царищем Демьянищем» и искоренением на Руси (выступающей как эквивалент эйкумены) «басурманства». С 14 в. изображение всадника на коне становится эмблемой Москвы (затем входит в герб г. Москвы, а позже - в состав государственного герба Российской империи). В 1769 в России был учреждён военный орден св. великомученика и победоносца Георгия, в 1913 военный Георгиевский крест.

С. С. Аверинцев.


Источники:

  1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.



Цифровые библиотеки и аудиокниги на дисках почтой от INNOBI.RU

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100
© Алексей Злыгостев, дизайн, подборка материалов, 2003–2016
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://myths.kulichki.net/ "Мифы народов мира на Чёртовых Куличках"
E-mail для связи: w e b m a s t e r . i n n o b i @ g m a i l . c o m