Мифы на Куличках
 Энциклопедия
 Поиск

 Карта сайта

 Ссылки

 Все Кулички

Докшиты

Докшиты (тибет. дагшед, «гневный палач»), в мифологии монгольского буддизма гневные божества группы адамов - Хеваджра, Калачакра. Ваджрапани, Ямантака', божества чойджины - Махакала, Шри Деви (тибет. Лхамо, монг. Охин-тенгри), Яма (тибет. Чойджал, монг. Эрлик Номун-хан, см. Эрлик). К Д. относятся также Джамсаран Бегдзе), Хаягрива (тибет. Тамдин, Дамдин; монг. Хаянхирва), Вайшраваыа (монг. Басман, Бисмак, Бисмантенгри), гневные докипи. Жёлтая Тара (монг. Шар Дар-эхе) - гневная эманация будды Ратнасамбхаеа. Д. могут быть как буддами, так и бодхисатвами. В Монголии почитание Д. возникло не позднее 14 в. (когда был зафиксирован культ богини Махакали). Число Д. варьируется: 4, 8, 9, 10 и более. Д. имеют устрашающий облик, обычно изображаются в исступленном танце; разделяются на «сладострастных», «богатырских» и «ужасных». В народных поверьях эпитет «докшин» («свирепый, грозный») иногда осознаётся как «не имеющий веры», «не признающий (ещё или вообще) буддийское вероучение», таковы, например, чёрные свирепые (докшин) лусы (см. Лу). Соответственно возникают парадоксальные сюжеты об «усмирении», «буддийском обращении» свирепого бурхана Очирвани (в истоке - буддийское божество, докшит Ваджрапани).

С. Я.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.