Stolica.ru
Реклама в Интернет








А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О
П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я

Ёнван, Ёнсин

Ёнван, Ёнсин (др.-кор. «миры»), в корейской мифологии царь драконов, живший в подводном дворце; хозяин водной стихим, главный из водяных духов мульквисинов, среди к-рых он занимает такое же место, как тигр среди духов гор (см. статью Сансип).

Он имеет древнее происхождение и генетически связан с Лун-ваном. Ё. обитает не только в глубоких морях, но в ргкйх и прудах. Цари драконов четырёх морей (восточного, западного, южного и северного) вместе с жёнами (ёнпуин), дочерьми (ёнгун-агисси), воеводами (ёнчангун) и сановниками (ёнгун-тэгам и ёнгун-тэсин) составляют собственный пантеон духов вод. Возглавляют подводные царства Ё. пяти цветов: зелёный дракон (Чхоннён. см. Сасин) - страж Востока (Весны), красный (Чоннён) и жёлтый (Хваннён) - стражи Юга (Лета и Конца Лета), белый (Пэннён) - страж Запада (Осени) и чёрный (Хыннён) - страж Севера (Зимы). Колесница, запряжённая пятицветными драконами,- средство передвижения небожителей. Дракон свободно передвигается и в воде и в небе. Считалось, что если дракон взлетает на небо. происходит смена династий (см. первое произведение на корейском алфавите «Ода драконам, летающим в небесах», 1447). В подводном дворце Ё. находят приют Солнце и Луна. Подводный дворец представлялся утопическим царством, и Ё. мог приглашать туда даже людей. Детёныши Ё. могли превращаться в людей и жить в земном мире, общаясь с подводным царством. По народным поверьям в Ё. превращаются большие змеи (Имуги} после долгого лежания в воде; найдя драгоценную жемчужину {Еый поджу), они взлетают на небо. Государь после смерти мог в образе Ё. выступать духом - защитником страны. Считалось, что явление дракона во сне будто бы приносит человеку счастье.

Культ Ё. был известен у древнекорейских племён с периода Трёх государств (1 в. до н. э.- 7 а. н. э.). Дракон, видимо, под влиянием южной океанической культуры, был тотемом древнекорейских племён. Мать одного из основателей гос-ва Силла родилась из левого ребра петушиного дракона (керён); мать правителя Пэкче У-аана (7 а.) забеременела от дракона; дух Чхоёна был сыном дракона восточного моря и т. д. Ё. повелевал тучами и осадками. 15 числа 6-й луны, а день омовения головы и расчесывания волос (Юдуналь), в старину в Корее устраивалось моление с жертвоприношениями Ё. о ниспослании дождя и урожайном годе. В ряде мест Кореи существовало гадание, называемое "драконова вспашка" (ёный паткари). Во время зимнего солнцестояния водоёмы покрывались льдом, но подтаявший на солнце лёд выглядел как бы вспаханным сохой. Местные жители считали, что это проделки Е. Если льдины выстраивались с юга на север, то год обещал быть урожайным; если с запада на восток, то - неурожайным; если льдины расходились в разные стороны, то - средним. В корейском народном календаре 5-й день 1-й луны называют «днём дракона» (ённаль); считалось, что если в этот день зачерпнуть воды в колодце, в котором дракон накануне откладывает яйцо, в течение всего года в доме будет благополучно. Е.- распространённый персонаж в корейском фольклоре и средневековой литературе. Изображения дракона - атрибуты сана правителя, особенно в период Коре (10-14 вв.).

Л. Р. Концевич.


Источники:

  1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.



Цифровые библиотеки и аудиокниги на дисках почтой от INNOBI.RU

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100
© Алексей Злыгостев, дизайн, подборка материалов, 2003–2016
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://myths.kulichki.net/ "Мифы народов мира на Чёртовых Куличках"
E-mail для связи: w e b m a s t e r . i n n o b i @ g m a i l . c o m