Stolica.ru
Реклама в Интернет








А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О
П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я

Жоймэрицэ, Жоймэреекэ, Жоймэрица

Жоймэрицэ, Жоймэреекэ, Жоймэрица («Четвергица», от жой-марь «великий четверг»), в представлениях восточнороманских народов женский мифологический персонаж, воплощение великого четверга (на страстной неделе). Наряду с Марцолей («Вторница», воплощение вторника) выступает в качестве покровительницы прях и охранительницы запретов; в отличие от Марцоли связана не с недельным, а годовым циклом: её день завершает зимний прядильно-ткацкий цикл, Ж. проверяет, сколько напряли за зиму и т. п. Иногда описывается уродливой, как мама-пэдурии, стафиа. Её атрибуты - посуда или переносная печка с раскалёнными углями, кипятком, нож, молотки. Она наказывает ленивых прях огнём, режет и пожирает их. Связана с культом предков, которые являются в свои дома в великий четверг и остаются там до троицы; обход Ж. домов разыгрывается ряжеными на великий четверг; ей, как и предкам, у костра оставляют подношения - воду, калач, кукурузную лепёшку. Ж. близка германской Хольде, а также восточно-французской «тётушке Ари», «королеве Берте» и т. п.

В восточнороманской традиции существуют также представления о воплощениях др. «святых (злых) дней» недели - св. Думинекэ («Воскресница»), св. Винерь («Пятница»), св. Мьеркурь («Среда»), св. Лунь («Понедельница»). Они имеют облик монашенок, живущих на том свете в кельях возле часовен, им посвящённых. Нарушившим запреты на работу (прежде всего женскую), на скоромную пищу в их дни, святые являются в виде женщин на курьих ногах. Эти дни считаются благоприятными для заговоров, ворожбы, любовной магии. Наиболее популярна св. Винерь (ср. Пятницу у славян), связанная с прядением и продолжающая образ Венеры; называется «богиней красоты», помогает девушкам выйти замуж, покровительствует зверям (считаются её детьми), птицам и путникам, исцеляет от болезней. Мьеркурь, также выполняющая все эти функции, считается «носительницей вод», «вилами земными», на которых держится земля. Без совета Думинекэ Илья никого не убивает молнией. Наиболее распространённый сюжет, связанный со святыми (злыми) днями: Ж., или Марцоля, Винерь, Мьеркурь, проникает в дом к нарушившей запрет женщине. Та выманивает её из дому криком: «горит гора Галилеева» («горы Ханаанские»), затем переворачивает всю утварь вверх дном. Обманутая Ж., вернувшись, просит по очереди всю посуду отпереть ей дверь. На её уговоры поддаётся оставшаяся неперевёрнутой плошка, но разбивается. В сказках святые дни выступают в функции помощников (дарителей). Они снабжают героя золотыми яблоками и т.п.

Г. И. Кабакова.


Источники:

  1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.



Цифровые библиотеки и аудиокниги на дисках почтой от INNOBI.RU

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100
© Алексей Злыгостев, дизайн, подборка материалов, 2003–2016
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://myths.kulichki.net/ "Мифы народов мира на Чёртовых Куличках"
E-mail для связи: w e b m a s t e r . i n n o b i @ g m a i l . c o m