Stolica.ru
Реклама в Интернет








А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О
П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я

Ибрахим

Ибрахим, в мусульманской мифологии общий праотец арабов и евреев, основатель единобожия. Соответствует библейскому Аврааму. Согласно Корану, И., разочаровавшись в идолах, которым поклонялись его соплеменники, искал божество в звёздах, луне, солнце, но потом уверовал в единого бога - аллаха. Он пытался обратить в эту веру собственного отца, Азара, и свой народ, вёл с ними споры, но переубедить не смог. И. разбил почти всех идолов, за что был приговорён царём к сожжению. Аллах сделал так, что огонь не причинил ему вреда. После спасения И. покинул родину (2 : 260-262; 6 : 74-81; 9 : 115; 19 : 42-51; 21 : 52-70; 26 : 69-89; 29 : 15-16; 23-24; 37 : 81-86; 43 : 25-27; 60 : 4-5). Вместе с Лутом И. отправился в Палестину. По предсказанию ангелов, направленных наказать нечистивых жителей города, где поселился Лут, престарелая жена И. родила Исхака (другой сын И.-Исмаил: в ранних сурах Корана сыном И. называется также Йакуб). Вместе с Исмаилом И. восстановил символ единого бога-каабу, возведённую Адамом и разрушенную затем потопом. И. приснилось, что аллах требует принести ему в жертву сына (считается, что Коран имеет в виду Исмаила). И. и его сын были готовы к жертвоприношению, но аллах, испытав их, объявил жертву ненужной. И. просил у аллаха доказательств его способности оживлять, и тот оживил четырёх птиц (11 : 72-78; 14 : 38-42; 15 : 51-60; 37 : 81-113; 51 : 24-37).

Коран объявляет И. «другом» аллаха, «ханифом», который первым отстранился от многобожия (4 : 124; 16 : 124) и начал поклоняться единому богу. «Веру И.» возродил Мухаммад (4 : 161). Согласно Корану, именно «вера И.», а не исказившие её иудаизм и христианство есть истинная вера для всех людей (2 : 118; 124; 130, 134; 3 : 60; 6 : 162; 16 : 121-124). И. было ниспослано писание, называемое в Коране «Писание Ибрахима» или «свитки Ибрахима» (19 : 42; 53 : 37-38; 87 : 19). Концепция «веры И.» одновременно связывала учение Мухаммада с иудаизмом и христианством и утверждала превосходство мусульманства. Название «ханифская религия» стало прилагаться в мусульманской литературе и к «вере И.», и к мусульманству.

Коран связывает с И. установление обряда паломничества к каабе (2 : 119-121; 22 : 27). У каабы существует священное «место И.» («макам Ибрахим») (Коран 3 : 91).

Предание рассказывает о преследованиях И. в Месопотамии, о том, как царь Нимруд (Ни-мврод), предупреждённый о рождении И., приказал убивать всех младенцев, о путешествии И. в Египет, о том, как И. в долине Мина около Мекки камнями прогнал вставшего на его пути Шайтана, и др. Мусульмане, как и иудеи, чтят могилу И. в Хеброне (Эль-Халиле).

М. П.


Источники:

  1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.



Цифровые библиотеки и аудиокниги на дисках почтой от INNOBI.RU

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100
© Алексей Злыгостев, дизайн, подборка материалов, 2003–2016
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://myths.kulichki.net/ "Мифы народов мира на Чёртовых Куличках"
E-mail для связи: w e b m a s t e r . i n n o b i @ g m a i l . c o m