Мифы на Куличках
 Энциклопедия
 Поиск

 Карта сайта

 Ссылки

 Все Кулички

Комсин

Комсин, в корейской мифологии дух культового лунарного животного «медведя» и тотем древнекорейских племён. Как и у народов северо-восточной Азии и Аляски, считался предком рода. Сохранившиеся в записи китайскими иероглифами корейское «кам-~к6м~кым», японское «каму~ками», айнское «камуй» близки фонетически и семантически (означая также «божество»). В древнекорейском языке К. означал также «старейшина», «жрец», «дух». Ряд корейских учёных видят в К. изначальное название корейского племени. Следы этого обнаруживаются в наличии К. в названиях родов, в мифе о рождении Тангуна от медведицы, в старинном свадебном обряде с использованием шкуры медведя, в обряде «поклонение духу пещеры Сухёль», совершавшемся в государстве Когурё в 10-ю луну. Компонент К. часто встречается в старых географических названиях провинции Чхунчхон-Намдо, где находилось государство Пэкче (Команару - «Медвежья переправа», Комасон - «Медвежья крепость» и др.), в японском названии Когурё - Кома, в китайском названии северных племён - кайма. Ныне медведь - символ провинции Канвоядо. С К. у корейцев связаны представления о духах - квисин. В гробницах Когурё (4-6 вв.) найдены фигурки медведей. В древности у корейцев был медвежий праздник, от которого сохранился ритуальный танец в масках: при его исполнении танцор надевает жёлтую четырёхглазую маску и вывернутую шкуру медведя. К. считался существом двойственной природы: он мог принимать облик человека (например, в топонимическом предании о Медвежьей реке, в которой утонула красавица, превратившаяся до этого в медведицу). После 8 в. корейцы стали игнорировать священный характер К. как духа предков. В народных верованиях сохранились лишь магические, исцелительные свойства медведя и частей его тела.

Л. Р. Концевич.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.