Stolica.ru
Реклама в Интернет








А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О
П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Э Ю Я

Комчо Аноче, Окомфо Аноче

Комчо Аноче, Окомфо Аноче [букв. «жрец Аноче (Аночи или Анокьи)»], эпический герой ашанти.

Для К. А. как эпического героя характерны: чудесное рождение (он родился, держа в руках снадобья и жезл - символ власти); чудесный рост (заговорил в шесть месяцев); чудесные способности (он умел вызывать дождь, предсказывал события, брошенный им в небо камень превращался в птицу) и т. п.; К. А. обладал чудесной силой (на пальме, на которую он взобрался, остались выемки от его сандалий; он мог пальцами делать лунки на камне), знанием магии, снадобий и амулетов. Юношей К. А. отправился странствовать, и те места, где ему был оказан хороший приём, получили его благословение, а те, где его принимали плохо, были им прокляты.

К. А. приписывают создание города Кумаси: он посадил дерево, которое выросло за один день, предложил всем ашанти поселиться под этим деревом, названным «Кум», и основать там столицу своего государства. Так появился город Кумаси («под деревом»). Когда в сражении с соседними домина был убит вождь Кумаси, а также жрец - брат К. А., на престол взошёл Осаи Туту (правитель ашанти в кон. 17 - нач. 18 вв.), а К. А. стал жрецом. Благодаря своим магическим способностям К. А. добился объединения ашанти: на встрече вождей шанти он подмешал снадобье в пальмовое вино, и те, выпив его, попали в зависимость от Осаи Туту. К. А. предсказывал ход сражений и судьбу сражающихся, указывал табу, от соблюдения которого зависела победа. К. А. прибегает к магии, чтобы справиться с сыном правителя Осаи Туту вождём Нтима Гьякари. К. А. усыпил Нтима Гьякари и вынул его сердце.

Благодаря К. А. появился символ единства ашанти и вместилище души народа «золотой трон». К. А. взмахнул жезлом - раздался гром, небо разверзлось, я с него спустился "золотой трон". Вожди срезали ногти на своих руках, К. А. приготовил из них снадобье и сжёг его. Дым окутал трон, и вместе с дымом в него вошла душа народа ашанти. Согласно другому варианту, К. А. велел Осаи Туту найти резчика скамеечек. После изготовления скамеечки К. А. стал одержимым и начал танцевать. Нечто спустилось с неба; К. А. его поймал и вместе с золой сожжённого сердца Нтима Гьякари поместил в среднюю часть скамейки (трона). Затем К. А. приказал изготовить семь колокольчиков, которые подвесили к скамеечке. Эти колокольчики обозначали семь будущих правителей ашанти, при которых государство должно было оставаться могущественным.

С К. А. связан и мифологический сюжет о происхождении смерти. К. А. отправился на поиски средства против смерти, но люди не дождались его возвращения и нарушили запрет К. А. оплакивать его и совершать похоронные обряды. Из-за этого ашанти не получили средства против смерти, а К. А. покинул их навсегда.

Е. С. Котляр.


Источники:

  1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.



Цифровые библиотеки и аудиокниги на дисках почтой от INNOBI.RU

Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100
© Алексей Злыгостев, дизайн, подборка материалов, 2003–2016
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://myths.kulichki.net/ "Мифы народов мира на Чёртовых Куличках"
E-mail для связи: w e b m a s t e r . i n n o b i @ g m a i l . c o m