Мифы на Куличках
 Энциклопедия
 Поиск

 Карта сайта

 Ссылки

 Все Кулички

космос

Космос (греч. cosmos, «строй», «порядок», «украшение», «мировой порядок», «вселенная»). У Гомера мыслится телом, конечным в пространстве, т. е. имеющим определённую форму. Он поделён между Зевсом, Посейдоном и Аидом (II. XV 187-193). Земля - общее владение трёх братьев, Зевс владычествует над небом, Посейдон - над морской стихией, Аид - над царством смерти. Гомеровский К. имеет форму яйца, немного сплющенного на полюсах и разделённого плоскостью земли на два полушария: верхнее - небо, смыкающееся с Олимпом, где обитают олимпийцы во главе с Зевсом, и нижнее - тартар, где находятся свергнутые олимпийцами старшие боги - титаны, во главе с Кроносом (II. VIII, 478-483). У Гесиода в «Теогонии» рисуется космический процесс (116-144), причем первыми потенциями выступают хаос, Гея (Земля), тартар и Эрос. В представлении греч, философской мысли К. не был лишен мифологич. и пластически-телесных элементов. Как всякое тело он должен был иметь твёрдоочерченные границы, поэтому для античности характерно учение о конечных пространственных границах К. Округлость и шаровидность считались признаками совершенного тела К. Возникновение античного К. связывалось с беспорядочным смешением физич. элементов. Однако Платон в "Тимее" вводит в свою космогонию демиурга - «мастера», «строителя», создавшего К. в виде живого тела из земли и огня (31 ас), согласно некоему первообразу (29 а). Превращение хаоса - «нерасчлененной и грубой глыбы» в упорядоченный К. благодаря созидающей силе «некоего бога» рисуется Овидием (Met. I 5-88).

А. Ф. Лосев.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.