Мифы на Куличках
 Энциклопедия
 Поиск

 Карта сайта

 Ссылки

 Все Кулички

Лианжа, Лиянья, Иянья, Иянза, Лиандза

Лианжа, Лиянья, Иянья, Иянза, Лиандза, центральный персонаж мифо-эпических преданий у народов группы монго-нкунду. Л.- сын Мбонгу, внука Мбомбианда, и Мбомбе, которую Мбомбианда создал для Мбонгу. Мать Л. характеризуется как мать-прародительница: она произвела на свет сначала насекомых, птиц, затем появились люди - лумбу, мболе, нкунду, злинга и другие и после всех - Л. и его сестра Нсонго. Действия Л. также мифологизированы: подобно культурному герою он добывает солнце. Отзвуки этого мотива обнаруживаются и в других эпизодах: Л. ловит солнце в ловушку, продлевая таким образом день; Л. закрывает солнце паутиной и дымом от рыбаков элинга, и они оказываются в темноте, в то время как для Л. солнце продолжает светить. С Л. предания связывают происхождение общности монгонкунду и освоение их этнической территории. Л. расселяет людей на новых землях, определив занятие для каждого из племён: элинга стали рыбаками, нкунду - охотниками, экота - земледельцами. Л. строит для людей хижины, устраивает поля. Затем Л. покидает землю, поднявшись по пальме в небо, и берёт с собой свою мать Мбомбе, брата Энтонто и сестру Нсонго. В некоторых вариантах фигурирует сравнительно поздний мифологический мотив о происхождении белых; их появление объясняют поступками либо Л., либо его потомков.

Для Л. как эпического героя характерно чудесное рождение: Л. говорит еще во чреве матери и сам выбирает способ рождения - он выходит из большой берцовой кости матери, с оружием, украшениями и амулетами своего отца, сразу же собирает войско, чтобы отомстить за его смерть; он обладает сверхъестественными способностями (умеет превращаться или «входить» - в мальчика, горящее полено, кобру, антилопу, плод; Л. забрасывает копьё так далеко в небо, что оно возвращается только на третий день) и магическим знанием (при помощи заклинаний переправляется через реку, затачивает топоры, от его заклятий сами собой валятся деревья, строятся хижины, зеленеют поля). Он владеет магическим колокольчиком, ножом и т. п. Ему помогают духи предков. Л. мстит за смерть отца, побеждает огромного змея Индомбе, людоедов. Главный подвиг Л. в преданиях: он возглавил переселение племён монго-нкунду на земли в бассейне р. Конго; у монго-нкунду проводят ежегодную церемонию, «процессию Л.» - чучело Л. (или «предка») переносят из одной деревни в другую и всегда в одном и том же направлении: от верховьев к низовьям р.Конго (повторяя путь миграции племён во главе с Л.).

Е. С. Котляр.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.