Мифы на Куличках
 Энциклопедия
 Поиск

 Карта сайта

 Ссылки

 Все Кулички

Лэй-гун

Лэй-гун («громовник»), в китайской мифологии бог грома. Согласно «Книге гор и морей» (3-2 вв. до н. э.), в Озере грома (Лэйцзэ) живёт дух грома; у него тело дракона, человечья голова, он бьёт по своему животу, как по барабану (по-видимому, наиболее архаическое представление о Л.). Возможно, он считался отцом первопредка Фу-си. В др.-кит. языке само понятие «удар грома» (чжэнь) этимологически связано с понятием «забеременеть», в чём можно увидеть реликты древних представлений, связывавших рождение первопредков с громом или громовником, «громовым драконом». Характерно, что Озеро грома именовалось также Чжэньцзе. Философ Ван Чун (1 в. н. э.) писал, что художники изображали гром в виде связки барабанов или силача Л., который левой рукой тянет связку барабанов, а правой ударяет в них билом. На древнем рельефе (пред могильный храм У Ляна в провинции Шаньдун, сер. 2 в. н. э.) Л. имеет облик человека, разъезжающего в облаках на колеснице и бьющего молотком по двум барабанам. В 7-10 вв. его описывали как свиноподобное крылатое существо чёрного цвета, с рогами и двумя когтями на передних в задних лапах, с каменным топором в передних лапах, поедающее красную змею («Тайпин гуанцэи», части 393-394). Впоследствии, по-видимому, под влиянием буддизма, в частности образа птицы Гаруды, Л. стал изображаться с чёрными крыльями летучей мыши, с птичьими когтями и головой (иногда с тремя глазами), туловищем человека синего цвета; он одет обычно только в штаны, на плечах связка барабанов, в правой руке деревянный молоток, который бьёт по ним. Л. почитался как божество, помогающее людям, поскольку он связан с божествами дождя, от которых зависит урожай. Храмы Л. известны с 7-10 вв.

Б. Л. Рифтин.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.