Мифы на Куличках
|
Мулунгу, Млунгу, Мурунгу, Мрунгу, Умлунгу, Мвунгу, Муунгу, МунгуМулунгу, Млунгу, Мурунгу, Мрунгу, Умлунгу, Мвунгу, Муунгу, Мунгу, первопредок и громовник в мифах бантуязычных народов Восточной Африки. Распространение почитания М. на обширной территории Восточной Африки связано, по-видимому, с ростом контактов между населяющими её бантуязычными народами, расширением зоны употребления языка суахили. Имя М. вытесняло имена прежних богов в мифологиях этих народов или сосуществовало с ними в качестве «хвалебного». Вероятно, первичным было представление о М. как о первопредке. Характеру предка соответствует и созидательная деятельность М. (ср. Мукуру, Ункулункулу). Согласно мифологическим представлениям макуа, М.- демиург: вызывает из отверстий в земле сначала людей, а потом другие создания, В мифах камба М. спустил одну человеческую пару из туч на скалу, где ещё остались их следы. Другая пара вышла из термитника (местожительство предков). В мифах сена и ньяса в большей степени акцентируется связь М. с дождём (М. живёт в небе, иногда спускается на землю; о дожде говорят - «М. идёт», о громе - «М. гремит»), в чём сказалось влияние мифов народов соседних регионов - ила и вемба, главное божество которых Леза - громовник. Сближение представлений о М. и Леза обусловлено природой образа обожествлённого предка как предкадождедателя. Е. С. Котляр. Источники:
|
|||
|
© MYTHS.KULICHKI.NET, 2003–2019 При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку: http://myths.kulichki.net/ "Мифы народов мира на Чёртовых Куличках" E-mail для связи: w e b m a s t e r . i n n o b i @ g m a i l . c o m |
|||