Мифы на Куличках
 Энциклопедия
 Поиск

 Карта сайта

 Ссылки

 Все Кулички

Нар, Наран, Эх-нар, Эке-наран, Алтан-нар

Нар, Наран («солнце»), Эх-нар, Эке-наран («мать-солнце»), Алтан-нар («золотое солнце»), в мифах монгольских народов солярное божество. Культ Н. относится к числу древнейших у монголоязычных кочевников Центральной Азии: сяньби (1-5 вв.) и кидань (4-12 вв.). Эке наран упоминается в монгольской хронике 13 в. «Сокровенное сказание»; согласно записям Плано Карпини (13 в.), считалась матерью луны - «великого императора». С Н. связывали плодородие, производительность; изображения солнца и луны входили в свадебную символику (в монгольском свадебном обряде при прибытии невесты в дом жениха он садился на изображение солнца, а она - на изображение месяца). Прослеживается также параллелизм солнца и домашнего очага (которому придавалась округлая форма), т. е. огня небесного и земного (см. в ст. Отхан-Галахан); ср. общемонгольский обычай поклонения невесты родовому очагу жениха. В калмыцкой сказочной традиции Н. иногда называется «началом всех начал».

В одном из бурятских мифов и солнце, и луна - персонажи мужской природы - отцы светлых и тёмных божеств; чаще, однако, в поздних традициях, в том числе и бурятских, луна - женского пола, а солнце - мужского. Солнце является объектом, а не персонажем в мифе об Эрхий-мергене, сбившем выстрелом лишние светила, в позднем мифе индийского происхождения о добывании богом (или богами) светил из мирового океана путём пахтания длинной палкой (у дербетов Монголии) или горой Сумеру (в калмыцкой версии). В монголоязычных версиях мифа о Раху Н. (или солнце и луна) - центральный персонаж (либо объект).

С. Ю. Неклюдов.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.