Мифы на Куличках
 Энциклопедия
 Поиск

 Карта сайта

 Ссылки

 Все Кулички

Подя

Подя, дух-хозяин огня и домашнего очага в мифах негидальцеи, нанайцев, пудя - у орочей, ульчей, удэгейцев, того мусун - у эвенков, той мурани - у эвенов, тава эдени у сроков, то эдени - у орочей. Эвенки и нанайцы представляли П. в облике очень старой женщины; эвены считали мужчиной и называли огонь-отец; орочи населяли очаг целой семьёй П.- это старик, его жена, дети, собака; негидальцы изображали П. (мужа и жену) в виде антропоморфных деревянных фигурок без ног (потому что дух показывался людям из огня только по пояс) и т. д. П. считался главной домашней святыней. Он обладал силой изгонять злых духов (им очищали жилища, охотничье снаряжение, перед камланием - шаманские атрибуты), способствовал благополучию хозяйственной деятельности (удачной охоте, здоровью оленей), предупреждал о предстоящих событиях (треском горящих дров, вспышкой пламени, отскочившим угольком, полётом искр). Почитание П. выражалось в многочисленных запретах: нельзя бросать в очаг острые предметы или рубить дрова близко от костра, чтобы не поранить духа, проливать воду в огонь, плевать и др. Перед трапезой П. «кормили», бросая в пламя кусочки еды. Охотники в тайге угощали П., прося послать зверя, поскольку от П. успех зависел не меньше, чем от духа - хозяина охоты (считалось, что П. идёт впереди, и если он поймает душу зверя, тот станет добычей охотника).

Е.Я.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.