Мифы на Куличках
 Энциклопедия
 Поиск

 Карта сайта

 Ссылки

 Все Кулички

рум

Рум («утроба»), в тибетской мифологии представление о мире, откуда всё берёт своё начало и куда всё возвращается, там есть верх и низ, небо и земля, ми - люди и мимаин - нелюдь, сонпо - живые и мисонпо - мёртвые, у живых есть ла, мёртвые делятся на цхун, живущих в могилах (предки, родственники по мужской и женской линии), и тхе, тхеу, живущих в небе; цхун - божества - покровители дома. Мир может представляться также в виде шатра с восемью шестами, образующими небо, которое может вращаться вокруг оси, воображаемой в виде ледяной горы Тисе (Кайласа). Вершина горы проходит через центральное отверстие щатра или неба, сквозь него солице, луна, звёзды получают свой свет. Для пригималайской и восточной зон Тибета вселенная представляется в виде материка, плавающего в океане на спине огромной рыбы или черепахи, придавленной для большей устойчивости горой (у лепча - это гора Канченджунга), у основания которой иногда находится змей Бегша. В Кхаме, расположенном, по преданию, над головой рыбы, часты землетрясения, от того что, устав держать землю, рыба вертит головой. Согласно буддийской версии, вначале была пустота, но затем со всех сторон поднялся ветер и двигавшийся воздух сгустился в крестообразную ваджру. Затем хлынули воды и возник внешний океан. Из океана появилась пена, превратившаяся в золотую плёнку. На ней явилось солёное озеро, в середине озера - гора Лхунпо (Меру), окружённое семью цепями золотых гор и семью зачаровывающими морями. В морях появились четыре материка со своими спутниками. Всё окружено грядой железных гор. Сквозь Лхунпо прорастало волшебное дерево, чьи плоды - предмет ссоры богов и асу ров. Боги победили, почтив группу девяти далха, обретя взамен девять видов оружия, явившегося само собой.

Е.Д.Огнева.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.