Мифы на Куличках
 Энциклопедия
 Поиск

 Карта сайта

 Ссылки

 Все Кулички

Самбуль-чесок

Самбуль-чесок, в корейской шаманской мифологии один из главных небесных духов. Его название восходит к буддийской троице будд - Шакьямуни, олицетворяющему небо, Авалокитешваре, олицетворяющему настоящую жизнь, и Кшитигарбхе, олицетворяющему грядущую жизнь в подземном мире. Согласно шаманскому мифу, девушка Тангым, оставшись однажды дома без родителей, не должна была никому отворять 12 ворот. Вдруг появился молодой монах, который попросил у неё милостыню. Тангым отказалась впустить его в дом, но монах был духом, спустившимся с неба, и обладал чудесной силой. Все 12 ворот открылись перед ним, и Тангым оказалась в последнем прибежище - амбаре с рисом. Монах протянул ей мешок, в который она насыпала рис. Мешок не имел дна, и Тангым стала по зернышку собирать рис. Монах схватил её за запястье и трижды ударил по нему (вариант: трижды погладил её по голове). От этого Тангым зачала. Уходя, монах подарил ей три тыквенных семечка с тем, чтобы она отдала их сыновьям, когда спросят об отце. Родные, узнав о её беременности, отправили Тангым в пещеру (вариант: посадили в каменный ящик на вершине горы). Там она родила трех сыновей. Их рождение сопровождалось золотым сиянием, звуками волшебной музыки. Три лебедя, спустившись с неба, обогрели младенцев. В 7 лет мальчики спросили Тангым об отце. Она отдала им семена, которые они посадили в землю. Тут же из ростков появились плети, которые потянулись в горы. Мальчики пошли за ними и в горном храме обнаружили отца. После ряда испытаний, в том числе «на кровь», отец признал их сыновьями. В конце земной жизни они стали духами, пекущимися о благе детей, а сама Тангым превратилась в троицу С., которая ведает рождением детей. С. изображена на веере шаманки (мудан). См. также Чесоксин.

Л. Р. Концевич.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.