Мифы на Куличках
 Энциклопедия
 Поиск

 Карта сайта

 Ссылки

 Все Кулички

Сеска Солса, Сиска Солса, Солса

Сеска Солса, Сиска Солса, Солсав чечено-ингушском эпосе предводитель нарт-орстхойцев (см. в ст. Нарты]. С. С. родился из камня, оплодотворённого неким пастухом, возбудившимся при виде красивой девушки (ср. адыг. Сосруко, осет. Сослан, абхаз. Сасрыква), имел стальное тело. С. С. владел магией: ударом плети оживлял великана, был способен превратить Терек в полноводную реку. С ним связано появление табака, распространение курения. Как правило, С. С.- злокозненный персонаж; во главе с ним нарт-орстхойцы совершали набеги на мирных людей, притесняли их. Они угнали, например, стада баранов местного героя Горжая, имевшего своим покровителем бога Села. С. С. неоднократно вступал в единоборство с Селой; переломал ему рёбра; по одной из версий, гром - это урчание в животе Селы, раненного стрелой С. С. Согласно варианту, дунен беркат (земная благодать) исчезла из-за разбоя на земле нарт-орстхойцев во главе с С. С. Однако в ингушских версиях эпоса С. С. со своими нарт-орстхойцами характеризуется как защитник ингушских земель от врагов (в горной Ингушетии его чтили, имелись святилища С. С.). С. С. породнился с местными героями (выдал дочь замуж за Кинда Шоа). Согласно одному сказанию, С. С. и все нарт-орстхойцы предпочли покорности воле богов смерть. Выпили по чашке расплавленной меди и погибли, только С. С., выпивший три чашки, долго не мог умереть, его раскалившееся тело причиняло ему нестерпимые муки. Из всех зверей и птиц лишь лесной голубь сжалился над ним и облегчил его предсмертные страдания, принеся в клюве каплю воды. В благодарность С. С. обвязал шею голубя золотой нитью (отсюда перья голубиной шеи золотистые) и назвал его своим именем (лесной голубь называется солса кхокха, «голубь Солсы»). Воркование голубя - поминальная песнь, посвящённая С. С.

А. У. Мальсагов.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.