Мифы на Куличках
 Энциклопедия
 Поиск

 Карта сайта

 Ссылки

 Все Кулички

Эр-лан, Эр-лан-шэнь, Гуанькоу Эр-лан, Гуанькбу-шэнь

Эр-лан («второй сын»), Эр-лан-шэнь («божество второй сын»), Гуанькоу Эр-лан («второй сын из Гуанькоу»), Гуанькбу-шэнь («божество из Гуанькоу»), в поздней китайской народной мифологии одно из божеств вод, а также дамб, защищающее людей от разливов рек и наводнений. По наиболее распространённой версии, Э.-л.- сын Ли Бина. Имя Э.-л. появляется в письменных памятниках лишь с 12 в. Не исключено, что первоначально термином «Э.-л.» обозначался сам Ли Вин, в некоторых памятниках упоминаются Ли Бин и его сын. Постепенно культ Э.-л. как сына Ли Бина затмевает или почти вытесняет культ отца, ему же в преданиях приписываются и подвиги, аналогичные подвигам Ли Бина.

Храмы Э.-л. были построены вдоль всего течения Янцзы. В них он изображался молодым человеком свирепого вида с третьим глазом на лбу. Согласно местному поверью, этот глаз обычно закрыт и открывается лишь в момент битв, чтобы придать Э.-л. воинственный вид. У Э.-л. тёмное лицо, красные волосы. Э.-л. приносили в жертву многочисленных баранов. Образ Э.-л. встречается и в литературе, например в фантастических эпопеях «Путешествие на Запад» У Чэнъэня (16 в.) и «Повествование о 4 путешествиях» Ян Чжихэ (16 в.). Именем Э.-л. называют и Лао-лана. По другим версиям в качестве Э.-л. обожествлён правитель области Цзячжоу (кон. 6 - нач. 7 вв.) Чжао Юй, избавивший население от злого водяного дракона, которого он победил, бесстрашно бросившись в воды реки. Потом Чжао бросил должность и исчез, когда же в Цзячжоу вновь поднялась вода в реке, жители увидели Чжао, сидящего верхом на белом коне среди облаков и тумана. После этого был построен храм в его честь и учреждён культ как Гуанькоу Э-л.

Б. Л. Рифтин.

Источники:

1. Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.